El presente curso propone un recorrido filosófico por distintas concepciones del poder, abordadas no de manera cronológica, sino a través de tensiones conceptuales que permiten comprender sus transformaciones históricas y su vigencia en la actualidad.
El poder será analizado como una fuerza que no solo organiza la vida política, sino que también configura la subjetividad, los afectos y las formas de relación. Desde la idea clásica del poder como orden y justicia, pasando por su comprensión moderna como estrategia y conflicto, hasta su manifestación contemporánea como control interiorizado, el curso busca problematizar las formas en que el poder opera en la vida cotidiana. A través del diálogo entre distintas pensadoras y pensadores —como Platón, Nicolás Maquiavelo, Karl Marx, Hannah Arendt, Michel Foucault y Byung-Chul Han—, se enfatizará el carácter dinámico, ambiguo y productivo del poder.
Asimismo, se incorporarán relatos breves y escenas narrativas como recurso metodológico, con el propósito de anclar los conceptos filosóficos en experiencias concretas, facilitando su comprensión y ampliando sus posibilidades de interpretación.
Objetivo general: Analizar críticamente las principales concepciones del poder en la filosofía, comprendiendo sus desplazamientos históricos y su incidencia en la configuración de la subjetividad contemporánea.
Objetivos específicos:
Sesión 1: ¿El poder organiza la vida… o la controla?
El poder no siempre fue imposición. Con Platón y Aristóteles, aparece como orden y condición de la vida en común. Hipatia de Alejandría introduce la autoridad del saber, mientras Hannah Arendt distingue el poder de la dominación. Pero con Michel Foucault, el orden se vuelve sospechoso: ya no solo organiza, también vigila y normaliza.
Sesión 2: ¿El poder necesita ser justo… o solo funcionar?
El poder deja de justificarse. Con Nicolás Maquiavelo, importa lo que funciona. Thomas Hobbes lo vincula al miedo, mientras Baruch Spinoza lo piensa como potencia y afecto. Madame de Staël abre el espacio de la opinión y la cultura.
Sesión 3: ¿Elegimos realmente… o nuestras decisiones están condicionadas?
Con Adam Smith, el individuo parece libre. Pero Karl Marx muestra las estructuras que condicionan esa libertad. Sophie de Grouchy incorpora los afectos, y Simone de Beauvoir plantea una libertad situada.
Sesión 4: ¿El poder nos domina… o lo reproducimos desde nosotros mismos?
El poder ya no solo actúa desde afuera. En Friedrich Nietzsche aparece en la moral; en Sigmund Freud, en el conflicto interno; en Michel Foucault, en los cuerpos; en Judith Butler, en las normas; y en Byung-Chul Han, en la autoexigencia.
El curso se desarrollará en modalidad online, combinando:
Sesión 1: Miércoles 13 de mayo
Sesión 2: Miércoles 20 de mayo
Sesión 3: Miércoles 27 de mayo
Sesión 4: Miércoles 3 de junio
María Isabel Galdames Leyton actualmente se desempeña como profesora de Filosofía en el Instituto Inglés de Rancagua. Su trabajo abarca un arco amplio de experiencias educativas: desde la filosofía con niños y niñas, pasando por la reflexión con adolescentes, hasta espacios de filosofía en común orientados a comunidades adultas.
Además de su labor docente, es narradora oral y cuentacuentos desde hace varios años, oficio que integra con sensibilidad en sus prácticas filosóficas. Es co-fundadora de Editorial Juegos y Letras, donde también se desempeña como Directora Creativa y Editora. En el ámbito artístico, desarrolla proyectos de collage y collage digital, explorando las relaciones entre imagen, palabra y pensamiento.
Ávida lectora y estudiosa persistente, ha dedicado años a investigar temas vinculados al amor, la enseñanza de la filosofía y las preguntas fundamentales sobre la experiencia humana. Su trabajo busca tender puentes entre todos los mundos posibles: la teoría, la narración, la enseñanza y la vida cotidiana.
Hay existencias
